JALALABAD, Afghanistan (AP) – Des érudits religieux afghans ont critiqué samedi l’interdiction de l’éducation des filles alors qu’un ministre taliban clé a averti les religieux de ne pas se rebeller contre le gouvernement sur la question controversée.
Les filles n’ont pas le droit d’aller à l’école au-delà de la sixième année en Afghanistan, avec une interdiction d’éducation étendue aux universités. Les femmes sont exclues des espaces publics, y compris les parcs, et de la plupart des formes de travail. La semaine dernière, les femmes afghanes se sont vu interdire de travailler aux Nations Unies, selon l’organisme mondial, bien que les talibans n’aient pas encore fait d’annonce publique.
Les autorités présentent les restrictions à l’éducation comme des suspensions temporaires plutôt que des interdictions, mais les universités et les écoles ont rouvert en mars sans leurs étudiantes.
Les interdictions ont soulevé un tollé international féroce, augmentant l’isolement du pays à un moment où son économie s’est effondrée et a exacerbé une crise humanitaire.
Deux érudits religieux bien connus en Afghanistan ont déclaré samedi que les autorités devraient reconsidérer leur décision. L’opposition publique aux politiques talibanes est rare, bien que certains dirigeants talibans aient exprimé leur désaccord avec le processus décisionnel.
Un universitaire, Abdul Rahman Abid, a déclaré que les institutions devraient être autorisées à réadmettre les filles et les femmes dans des classes séparées, en embauchant des enseignantes, en échelonnant les horaires et même en construisant de nouvelles installations.
La connaissance est obligatoire dans l’islam pour les hommes et les femmes, a-t-elle déclaré à l’Associated Press, et l’islam permet aux femmes d’étudier.
« Ma fille est absente de l’école, j’ai honte, je n’ai pas de réponse pour ma fille », dit-elle. « Ma fille demande pourquoi les filles ne peuvent pas étudier dans le système islamique. Je n’ai pas de réponse pour vous.
Il a déclaré qu’une réforme était nécessaire et a averti que tout retard se ferait au détriment de la communauté islamique mondiale et affaiblirait également le gouvernement.
Un autre universitaire, membre des talibans, a déclaré à l’AP qu’il était encore temps pour les ministères de régler l’éducation des filles. Toryali Himat a cité les ministères qui composent le cercle restreint du chef suprême, Hibatullah Akhundzada, basé à Kandahar.
C’est sur ses ordres que le gouvernement a banni les filles des salles de classe. Himat a déclaré qu’il existe deux types de critiques, l’une qui détruit le système et l’autre qui fait des critiques correctives.
« L’islam a permis aux hommes et aux femmes d’apprendre, mais le hijab et le programme doivent être pris en compte », a déclaré Himat. « Une critique corrective doit être émise et l’Emirat islamique doit y réfléchir. Là où il n’y a pas de critique, il y a possibilité de corruption. Mon opinion personnelle est que les filles devraient avoir une éducation jusqu’au niveau universitaire.
Le ministre par intérim de l’Enseignement supérieur, Nida Mohammad Nadim, a déclaré vendredi que les religieux ne devraient pas dénoncer la politique du gouvernement.
Il a fait ces remarques après qu’un autre universitaire, Abdul Sami Al Ghaznawi, a déclaré aux élèves d’une école religieuse qu’il n’y avait pas de conflit sur l’éducation des filles. Elle a déclaré que les écritures islamiques indiquaient clairement que l’éducation des filles était acceptable. Al Ghaznawi n’était pas immédiatement disponible pour commenter.
Nadim semblait viser Al Ghaznawi en mentionnant « un érudit honorable » au début d’une déclaration vidéo publiée sur les réseaux sociaux.
« Vous avez encouragé les gens à l’émeute, alors quel est le résultat ? » dit Nadim. « Le résultat est que la rébellion contre cette (interdiction) est autorisée. Si les gens sont encouragés à se rebeller contre le système, les musulmans en bénéficieront-ils ?
Le ministre n’était pas disponible dans l’immédiat pour commenter. Mais son porte-parole, Hafiz Ziaullah Hashimi, a confirmé les propos de Nadim sans donner plus de détails sur les personnes à qui ils étaient destinés ni sur les raisons qui les sous-tendent.